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随耀途老牟再访青海的“小故宫”——瞿昙寺

时间:2018/3/17 9:27:29 作者:青海耀途国际旅行社 0 759
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摘要:

以下消息及图片内容均为青海耀途国际旅行社原创文章,如需转载请注明出处。

3月6日,笔者青藏老牟有幸和几位来自外地的朋友再次踏进位于青海省乐都县的这座号称“小故宫”的古刹。
镇寺之宝之一的由明朝朱元璋敕赐“瞿昙寺”匾额至今任然悬挂在瞿昙殿的入口正上方。
据史料记载,瞿昙寺是中国西北地区保存最完整的一组明代建筑群,是青海省的第二大胜迹,也是国务院颁布的第二批全国重点文物保护单位。距离乐都县城南21公里处的马圈沟口处有一处风景幽雅,山水宜人的宝地,这也是瞿昙寺的所在地,寺院依山傍水,总体布局为长方形,占地1.5公顷。历经六百多年风霜,该寺古风犹在。
始建于1392年,距今已有六百多年历史,建寺以后得到明王朝历代皇帝的高度重视,十三代皇帝中就有七位为瞿昙寺下达敕谕,颁给金、银、象牙图章,并敕封西天佛子大国师等尊号。
提起瞿昙寺,就不得不提及寺院的开创者三罗喇嘛桑杰扎西,明朝受封西宁僧纲司都纲,是西宁卫的宗教首领。瞿昙寺的创建及后来的扩建,都得到明王朝的大力扶持,明太祖朱元璋书匾赐名“瞿昙寺”,以后历代皇帝多次赐匾额、修佛堂、立碑记、封国师、赐印诰,影响颇大。
 史书记载三罗喇嘛出生于西藏萨迦,从小在萨迦寺出家,拜大乘法王更嘎扎西为师,法名桑杰扎西,学习显教和密教的众多经论。元明易代时期,大乘法王派他去青海藏汉交集地区,护佑朝廷,庇护平民,他在青海湖海心山和郭隆山修持萨迦不共十三个金法之“象鼻天神”和“大黑天”,修行成就后,人们称呼他海喇嘛或者智钦(成就者)郎格巴(出生地名)。三罗喇嘛在青海地区的藏族和蒙古族中威望很高,所以被朱元璋请到京城,尊为国师,并拨款为其建寺。
 瞿昙寺于1393年建成,由朱元璋赐匾,1398年建文帝登基,1402年燕王朱棣领兵从北京攻入南京,建文帝逃至瞿昙寺向三罗喇嘛求救。其后,建文帝就在瞿昙寺出家修行,法名三丹罗哲(意为禅慧)。永乐皇帝派兵四处寻找建文帝,在瞿昙寺发现建文帝后,国师三罗喇嘛出面保建文帝一命,永乐皇帝派出四个太监、一百多个官员、一百多个工匠、两万五千士兵保护建文帝,并扩建瞿昙寺,成为典型汉式宫殿风格的建筑群,后称为“小故宫”。永乐皇帝又封三罗喇嘛为西宁僧纲司都纲,下管十三族,并管理西宁卫宗教事务,三罗喇嘛还建议永乐皇帝迎请大乘法王到朝延护国弘法。
 瞿昙寺在清朝中叶后逐渐衰弱,1958年后,成为全省被保留的十一座藏传寺院之一,“文革”期间关闭,1980年重新开放。
 瞿昙寺现存文物中最引人注目的莫过于“象背云鼓”了。那是一只石雕卧象,背上托起木雕的叠云,叠云架起一面真鼓,石象回首顾盼,鼻卷莲花,那神态似乎在告诉人们:云中的鼓声如雷,大雨将至了。 金刚殿是前中后殿的分界和过道,面积约110平方米,采用梁柱结构,不施斗栱。瞿昙殿居中院前部,面积为170平方米,平面布局。前设有比较深的半敞式抱厦三间,而其他三面则为封闭式回廊,是比较典型的喇嘛寺院的格局。 宝光殿居中院后部,面积约400平方米,左、右、后三面砌砖墙,四面围明廊。隆国殿在后院,又名大持金刚殿,和瞿昙寺殿、宝光殿在同一条中轴线上,是全寺最高大壮丽的建筑,面积约900平方米,殿前设有带罩壁式栏杆的敞式平台,四周皆设明廊。
小编曾经多次到访瞿昙寺,和一年前看到的情况相比,此次感受略有不同:一是寺院周围环境已经得到了大力的改善,道路更加宽阔平整,寺院门前也修起了高大上的广场供游客留念、休闲,停车区域也更加规范化,广场上车辆乱停乱放的场面已经一去不复返。二是修复了部分外围的土墙,虽然未能达到文物修复的“修旧如旧”效果,但起码保证了原有的土培墙,减缓了院墙受风吹日晒剥落的速度。三是部分殿堂里的壁画已经用布幔保护起来,不再直接裸露在外,也因此让这些600多年历史的壁画显得更加神秘。四是寺院增设了很多的防火设备,降低火灾隐患。
但有一点感觉很不能适应,古朴典雅的寺院里现在已经设立了很多现代化气息很浓的多语言的引导释义牌,从旅游者的角度或许这是好事,更加方便了游客了解寺院的具体情况,然而这样的释义牌和整个寺院的风格格格不入,总感觉有点不不伦不类。当然,这只是小编的个人看法,不代表所有人的意志。
不过,总体而言,瞿昙寺作为西北保存完整的明代建筑,名声远扬海内外,这个地方,您值得一去。
以下为我搜集到的一些相关信息,请参考
交通:西宁汽车站(火车站对面)乘到乐都的长途客车,路程80公里左右,票价10元左右,每20分钟左右一班;乐都到瞿昙寺有班车,车程30分钟,单程5元
门票:门票50元/人
开放时间:8:00-17:00
用时参考:1-2小时

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